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序
余侨渝三年，有求法者，辄举莲华生大士之法相授。多有以大士之族姓事迹为问者，恐无以征信而传久远，乃出大士圣迹功德记，口授其义，命人译成汉文，仍附藏文于后，以存其真。此记为西藏成佛喇嘛登里勇众冷把所造，述大士圣迹功德，最为简要。学者既得师传，又能遵十日之教，精勤修持，则其感应成就，无限量也。
中华民国十八年夏历五月既望 诺那呼图克图序于重庆
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西藏喇嘛登里勇众冷把著 西康诺那呼图克图口译
|莲华生大士|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2115503237.html
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阿育王塔的惊世出函，没有为大报恩寺遗址考古发掘画上句号，这一历时近两年的大型考古项目至今仍有很多谜团没有解开。大报恩寺琉璃塔的地宫究竟藏身何处？日前，在大报恩寺遗址考古发掘成果专家论证会上，项目考古队领队祁海宁介绍了考古发掘的最新进展：除了北宋长干寺地宫外，考古队在遗址范围内，并未发现另有塔基遗迹存在。
考古进展：琉璃塔可能沿用宋代地宫
自2007年初对大报恩寺遗址进行正式发掘以来，市博考古...
佚名
|大报恩寺塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/21313433958.html
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日前，佛教文化的重要经典《大正藏》由河北省佛教协会重新印行。在为其举办的首发式上，一卷卷佛教文化的经典堆积如山。北京大学哲学系教授、著名佛学家楼宇烈评价说：“20年前，想在国内找一套《大正新修大藏经》非常不容易。目前，这么大规模地印制《大藏经》，在大陆尚属首例。”
此次印行的《大正藏》，即《大正新修大藏经》。是日本大正十三年（公元1924年）开始由日本佛教学者高楠顺次郎、渡边旭海...
马明博
|大正藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1824422440.html
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千古名刹——开封大相国寺，座落于“七朝古都”开封市市中心。。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚）， 其气宇非凡的大相国寺，更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。
据僧众介绍，此寺创建于北齐天保六年（公元555年），原名建国寺。传说中，原为战国魏公子无忌——信陵君...
佚名
|大相国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08501924904.html
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——节选自《佛光普照 净土与大圆满修法仪轨解释》
怀业祈祷文也叫大自在祈祷文，是大圆满法第十七代传承上师麦彭仁波切在已卯年（公元1879年）七月一日从意伏藏中掘出，加持力特别大。法王特别地要求弟子、信众们念诵大自在祈祷文，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。
嗡啊吽舍
意解：...
达真堪布
大自在祈祷文|怀业
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10171319202.html
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2008年6月18日，在法堂举行祈福息灾法会圆满大回向。 今年进入安居，就是为期一月的息灾法会。每天五百多位师父诵虔诚诵念地藏经为灾区回向。今天法会圆满，但并不代表结束，后勤部的小众接下了这个接力棒，将继续诵经为灾区同胞回向。大众师父平常用功学习、诵华严经的功德也回向灾区。祈愿灾难消除，人民安乐。 在这法会圆满的日子，94岁的上梦下参老和尚为大众开示：...
佚名
|大回向|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08540425424.html
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至弥陀圣诞日圆满。可是今年因为要到大岗山，参加慈舟大师的舍利塔落成典礼，所以把念佛七提早几天；自今日（初八日）起七，至十四日圆满。因十五日还有“消灾会”。十六日就要乘火车往南部去了。
本来在“打...得讲讲说说，以作助道之缘。既然在佛堂中讲的话，是为启发道心而讲，那就不是平常随便讲的话了。所讲的都是很重要的道话，希望诸位注意听著！
在这次念佛七中，准备与诸位讲一讲“念佛与十大愿王”的道理。为...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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承诸佛五智法流，灌注弟子身心，令他快速觉悟真心。
二、行者起修之初，即虔发菩提大愿，为度众生愿成佛，以度尽众生为己任，以此因地心，决定当来将证果地觉。
特别在修持上，要求时时了见本空本寂，清净无碍的体性，了知所见所闻，所思所想，皆为梦幻，皆自心幻现，如斯方能于修持中，不论动中静中，都能随顺法性，如轻舟驾浪，随高随低，不起分别，法性本来如斯自由自在，任运无碍。故修到大圆满，即无须执着，...
智敏慧华金刚上师
|大圆满|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1804301848.html
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爱国爱教的一生
郭大栋
月西大和尚示寂已是十周年。自从1981年在宁波七塔寺初次拜识月老起，直至1993年月西大和尚生西，这十多年间，我每年都有机会在七塔寺拜谒月老，晤谈甚欢，并时有鱼雁相通。月老胸怀坦诚，以至诚待人，我们之间感情甚深。我十分敬佩月西大和尚的爱国情操．以及他对佛教事业的鞠躬尽瘁，为修复七塔寺全身心投入之忘我精神：后来又知悉他早在出家之初的青年时代，就以...
郭大栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460388130.html
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古梵密教 圣大护摩 序言 《古梵密教 圣大护摩》之所有文字，系自 薄伽梵 大圣 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊三十年以来之圣密龙讲全程记录中所撷取。 《古梵密教 圣大护摩》文字中，不仅记录了关于台湾千佛山以及七佛之师 古佛 曼殊师利佛化身──古梵密二代 大圣 曼殊伽陀摩帝剎怛婆 金刚无大阿阇黎 上白下云老禅师之珍贵资料和信息，更恭录了 薄伽梵 大圣 大圣宝 智及维摩诘 阿达尔嘛佛...
圣大护摩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134749848.html